立人之道，仁与义  

-----从“回到原点看人”说开去

       源远流长的中华古文化中，《易经》当属一部最有智慧的经典。今日听了曾领取哈佛大学全额奖学金，现执教于北师大的沈立老师的《从哈佛到曲阜——从汉字与文化看教育》的精彩讲座，依稀触摸到了这古老而神秘的易经所散发出的神奇魅力。今天讲座内容丰富，尤其是其中谈到“仁”的释义，耳目一新。

       以前看过点易经，记得好像有一句是这样说的：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。从字面上看“仁”字，一个单人，跟着个“二”字，可以理解为仁乃处理双方关系的法则。我与父母的关系，应为孝；我与兄弟的关系，应为悌；我与上下级的关系，应为忠；我与单位的关系，应为敬业；我与朋友的关系，应为信；我与社会的关系，应为礼义；我与

事的关系，应知廉耻。。。。。。

      其实，沈老师说的“仁”的第一含义应该到厨房去找，太有道理了。人生存发展的本源与核心就是“仁”。我们吃的大米，就是稻谷的“仁”，我们平常吃的桃仁、苡米仁、花生仁、杏仁、果仁，不都是这些植物最核心的部分吗？桃树能够生长，枝繁叶茂，开花结果，就在于仁，仁是生命的本质，仁是所有枝叶花果的根本。植物尚且如此，何况人乎？从这点上说，仁乃立人之道，乃人之责任心与爱心之核心也。

       仁者可以安守仁义，智者知道仁的妙用。子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”内心如果明白了仁的真谛就会感到非常的美好，这个境界可不是不知道仁的人能够知道的。如今社会浮躁，追求功利甚嚣尘上，人们所谓的追求幸福被误导为追求外在的物质生活了，好像如果物质极大丰富人就是会自然变得快乐、文明、知道礼节了。可是，真的富有了，如果没有仁爱之心、没有责任心的话，他仍然不会幸福，即使功名等身，亦是失去灵魂的卓越，漂浮于尘世，不知所归。子又曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”学习仁，还可以向山学。易经艮卦云：山 止 宁静。山养万物，矗立不动，静之极也。学仁，便要知静。当人能完全静下心来，便能感受到善良的本性。本性一出，仁义也自出。